8

[6] Gleb, до садов дайме еще далеко. Мне интересно проследить, как вместо утонченного, гедонистического и упаднического эстетизма эпохи Хэйан, зарождался аскетизм, простота и сакрально-философская символичность, которые получили полное развитие в эстетике классических чайных садов и сухих садов дзенских монастырей. Начало в эпохе Камакура. 
Помогайте, Вы садов гораздо больше моего видели. Только давайте с Камакура начнем. Согласна, понятие самурайские сады можно расширить, многие монастыри действительно самурайским кланам принадлежали.
А вот самурайские поселения (типа Тиран), это гораздо позже, дойдем постепенно.